शांति-युद्ध के जादूगर

-

एक बात तो फिर लौट कर आयी 

कि शांति की बड़ी, सुनहरी पहेलियों के पीछे 

बैठे होते हैं, युद्ध के निपुण बाज, कलाबाज़! 

ऐसा भी होता है कि

शांति के दुभाषिये युद्ध की भाषा गढ़ते हैं,

उसका मान्य व्याकरण बनाते हैं!


“प्रजातंत्र” और “विश्व-हित” के 

सुसंस्कृत कबूतरों की शालीन फड़फड़ाहटों में 

सुनाई पड़ती हैं उन्मादी युद्ध की भयानक आहटें! 

और, मोहक, गोरी अवधारणों में,

आकलनों-विवरणों-विश्लेषणों में व्यस्त हो जाते हैं,

जग-स्वतंत्रता के विशद स्तम्भ!


औरों की जीवन-बलि से,

अन्यों के कंधों पर टिकी चिताओं पर 

सजती हैं विश्व-नायकों की बेतरतीब कुंठाएँ;

दूसरों के रक्त से सन कर गाढ़ी होती हैं,

विश्व-पुरोधाओं, प्रणेताओं की असीमित आसक्तियाँ! 


ठगी वही नहीं जो 

इतिहास-भूगोल की चौहद्दी को नकारती है,

बल्कि, वह भी है जो

शांति के सूत्रों, शास्त्रों, संगीतों के साथ 

तरह-तरह के आश्वासन बुन कर,

विश्वास के बेडौल कवच ओढ़ाकर,

घृणित स्वार्थों, लहुलूहान सत्ता-समीकरणों के लिए

हमको और आपको, मित्रों-सहयोगियों को 

युद्ध-ज्वाला में धकेल देती है;

और, स्वयं निश्चिंत बनी रहती है,

अग-जग को सांत्वनाओं का

मदिर आसव पिला-पिला कर! 


यों सौंपते हैं पूरे संसार को 

शांति के वरदान का नाद;

यों ही होते हैं मान्य, 

स्वघोषित रूप से धन्य,

शांति-युद्ध के ये जादूगर! 


⁃ सतीश 

March 5, 2022. 




























टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

आतंकवाद की शैली

-
वे पहले आतंक फैलाते हैं, खुल कर निृशंस हत्या करते हैं, फिर ,आतंक को आतंक कहने के बजाए  मुद्दे को किसी अन्य विषय की ओर ले जाते हैं; जब उन्हें कठोर प्रति-उत्तर मिलता है, तो, वे अचानक मानवता की यादों से भीग जाते हैं, इतिहास और भूगोल की कथाएँ बताते हैं,  पैनी भंगिमाओं वाली व्यथाएँ जताते हैं,  सारे संसार को मानवता की चादर ओढ़ा देते हैं!  सच तो यह है कि  औरतों और बच्चों की ही नहीं, यदि हत्या कहीं भी एक व्यक्ति की भी हो, तो, वह अशर्त्त रूप से अमानवीय है;  पर,पहले अरोक हत्या करना  फिर,मानवता की कहानी पढ़ना, मुहब्बत के गीत, ग़ज़ल गाना, रोदन, क्रंदन, आँसुओं की माला पिरोना क्या मानवता है? मानवता की सच्चाई है?  मन, मानव-जीवन की गहराई है?  या, यह मानवता का सौदा है? आतंकवाद   का   परिचित   औज़ार   है ?  आतंक   का   अनियंत्रित   दाव - पेंच ,  उसकी   अराजक   विधा ,  बहुआयामी   शैली ,  प्रणाली   है ?    सतीश  Oct 13, 2023  
और पढ़ें

बहुत बार

-
बहुत बार  जब कविता को तन देता हूँ, मन देता हूँ, पोशाक पहनाता हूँ,  एक अनुभूति चुपचाप उठती है कि  भीतर ही भीतर  कुछ अर्द्धनग्न, नग्न सा हो गया; बहुत बार !  अंतस् के गहरे विन्यास में मानो  कुछ उघड़ गया, उघड़ता गया,  कुछ छिल गया, छिलता गया बार-बार,  बहुत बार!  क्या यह मनुष्य बनने की क्रिया है? मनुष्य बनते रहने की प्रक्रिया है?  छुअन के चिन्ह बड़े होते हैं,  पर, अछुअन के चिन्ह और भी बड़े होते हैं, बहुत बार!  अभिव्यक्ति बड़ी होती है, पर, जो अनकहा रह गया, उसकी उमेठती ऊर्मियाँ और भी सघन, तीक्ष्ण होती हैं,  बहुत बार!  ⁃ सतीश  मार्च 1, 2025
और पढ़ें

तुम, भोर के विन्यास सी!

-
  तुम, भोर के विन्यास सी!  तुम एक फूल हो, फूल की सुंदरता भी हो, तुम एक जीवन-आयाम, जीवन की सकलता भी हो! तुम जीवन हो, जीवन की भाषाएँ भी हो, तल-अतल में छिपी-अनछिपी सुंदर आशाएँ भी हो!  मेरी नसों में तुम्हारे व्यक्तित्व का बल है, वहाँ तुम्हारी काया, कविता और कल्पना सकल है!  खड़ी हो, तनी हो, बैठी हो, झुकी हो, लेटी हो, लगता है, थिर-अथिर शाश्वत सृष्टि समेटी हो!  रोज़मर्रा की आवश्यकताओं, मकान-दुकान को  खोजता-जुटाता मैं एक पुरूष-याचक हूँ, तुम अपनी कृतियों से बँधी, उन्हें जुगाती,  भविष्य की तानों को पकड़ती, सँभालती, तानती  भाग्य हो, भविष्य हो, सम्पूर्ण भविष्य-सृजक हो!  लगता है, कहती हो-  मैं चर हूँ, अचर हूँ, सहचर हूँ, मैं जल हूँ, समुद्र हूँ, लघु-अलघु विस्मृत-अविस्मृत लहर हूँ!  लगता है, कहती हो - मैं लीक हूँ, नवेली लकीर भी हूँ, कभी पास आये, कभी फिसल जाये, कभी छूट जाये, कभी मिल जाये, प्रकृति का वह सीधा-सहज शरीर हूँ!  लगता है, कहती हो -  पत्थरों पर मैं बिछी हूँ कल्पना की भंगिमा सी,  पूरब के चेहरे पर विभोर भोर के विन्यास-सी, विस्तार...
और पढ़ें